10 Dinge die du über HT wissen solltest und was sie von der Ahl as-Sunnah unterscheidet

Ein Exkurs in die Methodologie der Flaggenschwenker und des errichtens der Khilafah auf Kosten des Islams.

1. Wer auch immer an die Khilafah glaubt und für sie arbeitet und ein Muslim ist und die 6 Punkte des Imans erfüllt, kann bei der HT partizipieren, sogar wenn er ein Mubtadi` (Erneuerer) und Ketzer ist, so wie die Ja`fariah Rafida zwölfer Imamiten die die Sahaba schmähen (mal ganz abgesehen von ihrem weit fataleren und heidnischeren Shirk al-Akbar) und trotzdem sieht die Hizb die Rafida Ja`fariyyah als eine legitime Rechtschule an.

Auch wird schamlos mit den Feinden Allahs und der Sunnah, in “Sunni-Shia Konferenzen” zur Einheit mit der Rafida Shia Ja`faria aufgerufen und somit zum Shirk ! die Hizb propagiert in ihrer Unwissenheit bezüglich fundamentaler Punkte des Islams und dem (nicht)Verständnis von al-Wala’ und al-Bara’, das die Ahl as-Sunnah und die Rafida sich über die fundamentalen Lehren des islamischen Glaubens einig sind, wie auch über Quran und Sunnah; die grundsätzlichen Quellen des islamischen Gesetzes !! (1)

2. HT hat den Mushrik und den FEIND des Islam und der Sunnah, dem Rafiditisch Schiitischen Ayatullat Khomeini die Khilafah und ihre Bay`ah angeboten. Aber sogar er war nicht so dumm um ihre Khilafah und Bay`ah anzunehmen.

3. HT sind Murji’a, das bedeutet das sie Irja’ in der Aqeedah haben und nach der Sekte der Murji’a, besteht der Glaube (al-Iman) nicht wie bei Ahl as-Sunna aus

a) al-Qaulu (Wort)
b) al-`Amalu (Tat)

Sie sagen der Glaube ist definiert durch die Worte, wie z.B. das bezeugen des Glaubensbekenntisses, jedoch zählen sie nicht die Taten als eine Bedingung des Imans hinzu.(3)

HT behauptet desweiteren das der Iman nicht steigt und sinkt und widerspricht damit klaren Beweisen und dem Qur’an und der Sunnah und den Aussagen der Salaf as-Salih(4)

4. HT glaubt, das der Mensch der Erschaffer seine Taten ist und nicht Allah `azza wa Jal. Dieses ist in ihrem berühmten Werk, “Shaksiyyah Islamiyyah Vol. 1, dokumentiert. (5)

5. HT sehen es als legitim an, Aqeedah Punkte die nicht Mutawatir überliefert wurden anzuzweifeln oder sogar abzulehnen. Sogar in Falle ihre bestätigung verirren sie Geschickt die Unwissenden, indem sie zwar oberflächlich einen Aqeedah Punkt akzeptieren, diesen aber nicht mit vollem Yaqin annehmen. Dies hat zu folge das AhadHadith en Masse angezweifelt, oder in manchen Fällen sogar verneint werden/werden können wie: Das Adam (as) ein Prophet war, die Bestrafung im Grab, das erscheinen des Dajjal, Mahdi und die Rückkehr von Isa (as) sowie die Betrachtung Allahs am Tage des Gerichts, Die Sirat, ash-Shifa`ah, al-Haud (6)

6. HT sagt, die Aussage das der Qur’an erschaffen sei, ist eine Bid`ah, jedoch kein Kuffr (7)

7. HT verneint die Karamat (Wunder) der Auliyah ( 8 )

8. HT sagt das Amir Mu’awiyah (ra) KEIN Gefährter Muhammads (saws) war, obwohl dieser den Propheten (saws) sah und mit al-Imam verstarb und somit nach dem Verständnis der Sunnah ein Sahabi war. (abgesehen davon das er einer der Schreiber der Offenbarung war). (9)

9. HT behauptet die gerettete Gruppe zu sein (Firqah an-Najiyah vom dem Hadith des Propheten (saws), in ihrem Buch “The Da`wah Carrier”. All das, Im betracht dessen, dass es Interne Spaltung in der HT gibt.

10. Nach der Aussage des ehemaligen Amirs der HT in America, sind zwei Studenten der HT in New York

ATHEISTEN geworden. Die meisten HT’s wissen das nicht. (10)

Erstellt von der Union der ehemaligen Hizb ut-Tahrir Mitglieder und Studenten (UFHTMS), am 19 August 2004.

Fußnoten:____________________________________________________

(1) Die Rafida Ja`fariah und die Schmähung der Sahaba ein Fundamentaler Glaube dieser Sekte:

“Die Shia haben die Gefährten in drei Kategorien eingeteilt: erstens, jene die and Allah glaubten. Die zweite, sind jene die an Allah glaubten, aber nicht aufrichtig in ihren Taten waren. Die dritte Gruppe sind jene, die nach dem tode des Propheten vom Glauben AGBEFALLEN sind.. diese sind Munafiqin wie Abu Sufyan, sein Sohn Mu`awiyah…” (A Shi’ite View of the Companions.)

(http://al-islam.org/encyclopedia/chapter4/2.html; Shi’i website accessed 19/8/04 – Einer der grössten Schiitisch Rafiditisch Ja`faritischen Seiten weltweit.

Die Hizb hat mehr als nur einmal und öffentlich zur Einheit mit der Sekte der zwölfer Rafida Shia, den Ja`fari Imamiten aufgerufen u.a. in Konferenzen im Irak. Auch auf ihrer deutschen Seite, wo sogar Ayatullats (die nach dem KONSENSUS von Ahl as-Sunnah Kuffar sind, da alle Schiitischen “Gelehrten” nach dem Konsens der Ahl as-Sunnah Mushrikin sind ohne außnahme) zitiert und in höchsten Tönen erwähnt werden, rufen sie zur Einheit mit dem Rafiditen auf und somit zum Shirk !
Hizbs wunsch-Khilafah mit den “Ja`faritisch Rafiditischen” Sahaba schmähenden zwölfer Shia:

Direktlink zur HT-Seite und ihr Ruf zur Einheit mit Rafidha Jafaria 12er Shia

Bemerkung: Ja`far as-Sadiq ist frei von den Lügen der Rafida die sie ihm zuschreiben. Allahs Barmherzigkeit auf ihm.

(2) der Rafiditisch Ja`faritische Ayatullat Khomeini sagt im seinem Buch “al-Hukumat al-Islamiyyah”:”wahrlich, der Imam hat eine gepriesene Stellung, den höchsten Rang und eine universielle Herrschaft unter dessen Authorität und Befehl sich die ATOME DES UNIVERSUMS BEUGEN. Und von den Befehlen unserer Religion ist, dass unser Imam eine gepriesene Stellung geniesst, welches weder die nahen Engel noch die PROPHETEN erreichen….und gemäß den Überlieferungen die wir haben, ware der grösste Gesandte und die Imame, Friede sei auf ihnen, aus Licht errschaffen sogar vor der Existenz dieser Erde daraufhin hat Allah sie um seinen Thron versammelt. Es ist ihnen aufgetragen, das sie einen Rang bei Allah haben, welches nicht mal ein naher Engel noch ein Prophet hat [pp. 52, Cairo, 1979 10]

http://www.sunnahonline.com/ilm/aqeedah/0042.htm#3;accessed%2013/8/04

(3) nach den meisten Gelehrten und dem korrekten Verstädnis von Ahl as-Sunnah, sind Taten ein Bestandteil des Glaubens. Die Adilla sind zahlreich aus Qur’an und der authentischen Sunnah. Einige davon sind:

” Iman besteht aus 70 Abschnitten, der höchste davon ist zu bezeugen, das niemand das zu recht angebetet wird, ausser Allah und der schwächste Abschnitt ist eine schädliche Sache von der Strasse zu räumen.” [Muslim, Abu Dawud und Nasa'i]

(4) “Nur die sind Gläubige, deren Herzen erbeben, wenn Allah genannt wird, und die, wenn ihnen Seine Zeichen vorgetragen werden, dadurch ZUNEHMEN an GLAUBEN (IMAN) und auf ihren Herrn vertrauen”; (al-Anfaal:2) http://salaf.de/swf/aqd0009.swf

(5) 49. “Wir haben ein JEGLISCHES Ding nach Maß geschaffen (Al-Qamar: 49)”Wahrlich, dies ist eine Ermahnung. So möge, wer da will, einen Weg zu seinem Herrn nehmen.
Und ihr wollt, weil Allah will. Wahrlich, Allah ist allwissend, allweise. (Al-Insan: 29-30)” (Al-Insan: 29-30)

(6) Der Gründer von HT, Taqiyu-ud-Deen an-Nabahaani sagte:” Wahrlich von ihnen (den Ahaad Ahadith) sind welche die die Taten folgen, somit wird nach ihnen gehandelt. Abu Hurayra sagte:” Der Gesandte Allahs (sallallahu `alahi wa sallam) sagte:” Wer auch immer von euch den Tashahhud beendet, sollte vor 4 Sachen bei Allah zuflucht suchen: Die Bestrafung im Höllenfeuer, die Bestrafung im Grab, die Zwitrachts im Leben und im Tod and von dem Übel der Zwitrachts des Dajjals.

und von Aisha (ra) die vom Propheten (sallallahu `alahi wa sallam), das er im Gebet Bittgebete machte, während er sagte:” Ich suche zuflucht bei dir, vor der zwitracht des Lebens und des Todes Oh Allah ! Ich suche Zuflucht bei dir vor den Schulden und der Sünde.”

Diese zwei Ahadith sind nun Ahad Ahadith und sie behinhaltet die Erforderniss einer Handlung, nämlich dieses Bittgebet im letzten Teil des Tashahhuds zu sprechen. Somit ist es empfohlen dieses Bittgebet nach dem beenden des Tashahhud zu rezetieren und es ist erlaubt Tasdeeq (bestätigung) von dem Inhalt dessen vorzunehmen. Wie auch immer es ist HARAM (nach der Shari`ah verboten es mit Gewissheit anzunehmen – nämlich: es als einen Teil der Aqeedah zu adoptieren solange es nur (wie in den genannten Fälle) Ahadith sind die Aahad/Dhanni (nicht Mutawatir) überliefert worden sind. Wenn ein Aqeedah punkt jedoch Mutawatir überliefert worden ist, ist es verpflichtend es als einen Teil der Aqeedah anzunehmen” (ad-Dawsiyyah, p. 6)

(7) Wir streiten uns nicht über den Quran und bezeugen, dass er die Worte des Herrn der Welten sind, mit denen der vertrauenswürdige Geist herabgesandt wurde; er lehrte sie den Gesandten der Gesandten Muhammad, Allahs Segen und Frieden auf ihm und allen, die ihm folgen, sie gleichen nicht den Worten der Geschöpfe. Wir sagen nicht, dass er
erschaffen ist, und wir unterscheiden uns nicht von der Gemeinschaft derMuslime.
(Aqeedah Tahawiyah by Imam Tahawi) http://salaf.de/swf/aqd0005.swf

(8) Zu den Grundlagen von Ählissunnäh gehört auch der Glaube an die Wundertaten (Äl-Käraamäät, Pl. von Äl-Käraamäh, ) der Gefolgsleute (Allaahs), an die außergewöhnlichen (außerordentlichen) Dinge in der Art (im Bereich) des Wissens und des Erkennungsvermögens und in der Art (im Bereich) der Kraft und Wirkungen, die Allaah durch sie realisiert; an das, was von den alten Nationen, die in Suurat Äl-Kähf (18) und in anderen Suwär erwähnt worden sind; und an das, was von den frühen Generationen dieser Ummäh unter den Sahaabäh, den Tääbi’ii’n und unter den späteren Generationen dieser Ummäh überliefert worden ist. Sie (solche Käraamäät) wird es in ihr (dieser islamischen Ummäh) bis zum Jüngsten Tag geben. (Aqeedah Wasitiyah by Sheikh-ul-Islam ibn Taimiyah) – http://salaf.de/swf/aqd0020.swf

(9) Hafidh Abul Qasim ibn `Asakir dokumentierted in Tarikh Dimashq das Imam an-Nasa’i (einer der Verfasser der Kutub Sittah) über Mu`awiyah ibn Abi Sufyan befragt wurde, er antwortete:” Islam ist wie ein Haus mit einer Tür. Die Tür des Islams sind die Sahaba. Wer auch immer schlecht über die Sahaba spricht versucht den Islam zu schaden, genau wie jener der an die Tür des Hauses klopft um einzutreten. Bezüglich Mu`awiyah, wer auch immer schlecht über ihm spricht sucht einen Weg, um schlecht über die Sahaba zu sprechen.” (Cited in Tahdhib al-Kamal, vol. 1 p.

339)

(10) Abu Mohammad war der Amir von HT zu dieser Zeit, als er das zu einem seiner HT Studenten offenbarte. Somit kann nicht angenommen werden das er dieses aus irgendwelchen niederen Gründen bekanntgegeben hatte. Die beiden Apostaten waren auch mit der Gruppe und debatierten HT’s logische Argumentationsmethode für die Existenz Allahs zur Zeit als sie dem Islam verließen, welches eine obligatorischer Aspekt von HT’s privaten Lehrpan ist.

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